物心不二 - 2
( 文章轉載自：http://tw.myblog.yahoo.com/vitacillin-old/article?mid=736 )
中醫的學說，是一門很強調「整體」與「協調」的理論。
在這門學說之中，對於「整體」這個題目的觀照，
除了在「肉體」的範圍之外，還有對於「心智」的注意。
我們在談「醫療」的時候，要怎麼和「修理」做區別呢？
或許有的人會說：醫療本來就不是修理嘛！
但是，我們看看現在所謂的先進的醫療技術，
多半都是切割、摘除患病的部位，或是以人工產物置換人體原本的器官或功能。
我們能說，這樣和修理一台電視機或是洗衣機，
有什麼區別嗎？
的確，醫療不是修理，也不該是修理。
重點在於，人是生命，
是有一個
純能量體（屬陽）和
純物質體（屬陰）相應，結合成一個循行的系統，
才是我們所意指、所能觀察到的，一個完整個體的「人」這件事。
也就是說，
兩個組成體之間基於相互依存的大前提，能對相對的一方產生影響；
而一方面的失常，也必定會在另一方觀察到變化。
這就是「
物心不二」。
因為人這樣的生命個體有「
純能量體」以及「
純物質體」的兩個部分，
而且這兩個部分共同形成了生命個體的各種可觀察的面象。
當然這兩個組成體之中，有許多不同的層級可以再做細部的描述。
就像西醫最拿手的，人的物質體可以從細胞，談到組織，談到器官，談到系統。
能量體也有這樣的層級可以細分，只不過，
目前人類社會在這方面的科學研究成果，非常稀少。
所以，要認識生命個體的第一步，就是先
承認這兩個組成體的存在；
再來，要熟悉兩個組成體之間是
以何種基本原理產生相互的作用；
接著，就是感知個別組成體在正常或失常的交互作用時，
可以察覺的各種狀態；
最後，就能夠藉由感知失常的交互作用，透過基本原理的管道，
以
提升不足的能量的手法，
恢復兩個組成體的正常狀態，達成「醫療」的目的。
物質體方面的失常，必定有能量體方面的問題，
而物質體方面的問題，也一定會影響到能量體的狀況。
由
物質體的問題為主要失常原因的，我們稱之為「
傷」；
由
能量體的問題為主要失常原因的，我們稱之為「
病」。
如果是「病」，那就根據
應天的基本精神，
利用自然界中，其他生命個體的特性，
調整能量體之中，各部分能量的相對強弱，
以對能量體部分的問題進行改善，來去除能量體對於物質體的影響。
以能量修補能量；以能量影響物質。
這就是中醫的「醫療」概念的原理。
以物質處理物質的問題，於人身叫做「
治傷」，於物體叫做「
修理」。
我們舉個小例子來談談。
在醫書上提到過，「
陰盛則躁」，「
陽盛則煩」。
「躁」和「煩」這兩個行為，基本上是一種心理狀態所影響的人類表象，
但是我們也從這兩句描述之中可以看出，
中醫認同人身之中屬陰與屬陽部分的失常，
可以影響人的情志，從人的情志活動之中觀察得知。
物質體之中的狀態和情志部分能量體的活動，有直接的關聯性，
甚至可以作為循行正常與否的指標，
可見得，「物心不二」，是非常可靠的醫療基礎準則之一。
