第四回 七傑奉命造神殿  泰山奪柱是飛燕

詩曰：
        順天起義稱黃天   畫符治病徒萬千
        七大弟子來助陣   要把漢室乾坤顛
                                             
張角得天書法器神劍后自稱黃天降世，所學之術，善於呼風喚雨，百姓視之神功無敵追隨者益眾，初期徒弟有五百餘人信徒千餘人，雲遊四方，皆能書符念咒。之後更有七大弟子張曼成、張寶、張梁、褚燕、程遠志、高昇、文天龍等人助陣，聲勢如日中天。

大弟子張曼成，熟噴火之術與機關佈置，是為太平神城使。

二弟子與三弟子張寶、張梁是角之胞弟，張寶字伯通使一把鐵扇，得兄真傳精通天文地理術法，稱之為地公又號鬼張軍師。

張梁字劍山，武藝過人，使一把勾魂槍身懷白虎牙威鎮許昌是為人公，江湖上人稱張鐵槍。

四弟子褚燕雖年方十五，雖然年少，但勇猛剽悍善長弓術，敏捷過人手持飛燕鉤，腰懸李廣弓箭壺隨身，飛箭百部穿楊稱之鐵臂飛燕，其曾孫褚林在西晉時曾封郡公。

五弟子程遠志身長八尺，熊體虎腰臂力驚人，性格暴躁，聲若洪雷，使一把六十二斤眉尖刀威鎮山東人稱大刀遠志。

六弟子高昇山西平陸西祈村人，身形高大鐵鬚銀齒，臉黑唇朱，使雙板斧威風林凜凜人稱小旋風。

最後一位弟子文天龍相傳是戰國時代公孫鞅轉世，此人濃眉方臉英氣瀟灑，腰繫葫蘆善使長劍，原是汝南義陽游俠，嗜杯中之物，個性放蕩不羈，疾惡如仇，揮金如土，喜結天下英豪。在洛陽斬殺張讓義子張開被朝廷通緝而投靠太平教，從此醉劍之名不逕而傳。其孫得祖父武功真傳在西晉時任都督大破鮮卑，胡人二十餘萬人歸降。這七位當時稱為『太平七傑』。

若再加上馬元義，當時又稱八大護法神使。

張梁向兄角提議道：「今朝廷腐敗，皇帝昏庸，貪官污吏盛行，欺凌百姓，使黎民生活於火熱之中，兄長已得天書寶劍，應擇一風水寶地，興建神殿，代天宣化解救蒼生。」

一旁程遠志也向前疾呼曰：「教主千秋萬世太平無極！咱理當建立聖宮救民於水火，一定要將貪官污吏全部殺個精光！解救蒼生！」程遠志是個老粗說起話來聲音大如獅吼，個性非常憨直忠厚！

張寶見大夥有志一同，便向天公張角建議道：「兄長可在泰山北麓平原城南建立一座太平神殿，金錢與材料就由老四與老五負責募集！或是向各州郡貪官莊園索取。」言迄角大喜。

褚燕跪拜道：「聖教主在上，弟子聽聞在泰山頂有一神柱，此柱隱於瀑布中，長時間受日月精華，是建殿之寶，得者能王天下。」

張角大喜道：「天助我也。」吩咐任務畢。

立刻交付四弟子褚燕往泰山之顛取建殿寶柱，五弟子程遠志向洛陽東郊豪強地主莊園劫掠金銀，角分撥已定，並囑咐低調勿擾百姓傷人性命。只見褚燕領步行弟子三百人攜帶刀斧往泰山疾行而去。一方面程遠志帶五百精幹刀馬隊弟子輕裝往洛陽飛奔而去。

張寶、張梁則引本部核心徒眾一百餘人前往泰山北麓勘察地形尋找寶地。

卻說褚燕一行人來到泰山，途中遇一水溏名曰：白龍。此溏得山澗聚水，百丈懸崖奔流下擲，猶如天上玉龍直瀉入池，此處相傳是東海龍王之子白龍的居所。

此處有一人，稱白龍守護使者玄圭道人，長年奉命在此看守玉龍神柱，玄圭道人見褚燕眾人來勢洶洶，便向前喝道：「來者何人？竟敢擅闖白龍聖地！爾等閒雜若不速速離去，休怪本道長無禮！」

褚燕笑道：「吾等奉太平天公教主張角之命前來借用『玉龍柱』建造神殿，為解救蒼生，汝等只要乖乖獻上神柱，方可保住性命，否則黃泉路近早做覺悟！」

玄圭道人見前面領軍的是個年輕少年武士，怒目叱道：「乳臭未乾小兒！本道長前休要這般撒野，怎容汝等小賊竊取白龍鎮池寶柱！」說罷，只見玄圭道人從背後拔出玄鐵劍，騰空便往褚燕展開攻勢劈去，玄鐵劍如暴雨摧花之勢砍來，說時遲那時快，褚燕立刻舞起飛燕鉤，向前劃出數個龍捲，彷如獵鷹追雁，一招一式不急不緩出手抵擋玄圭道人的劍氣。兩人一來一往交鋒聲鏗鏘不絕，此刻泰山的天空中盡是刀光劍影，剎那間已十餘回合過去。

玄圭道人暗自忖度：「量此年輕小輩竟能招架玄鐵劍法十餘式而不敗露破綻，心想久戰之下可能無法居於上風。」便急喚白龍左使、白龍右使一起應戰。

白龍左使李鴻聞令搖槍拍馬便往褚燕心窩刺去，白龍右使陳明領命耍鳳嘴刀跨馬裂風劈來相助。四人戰成一團，褚燕以一敵三，絲毫無畏懼之色。

玄圭道人、李鴻、陳明三人劍槍刀齊出，遠攻近守，三種武器，三種招式配合得天衣無縫，四人大混戰一時難分難捨，褚燕飛燕鉤如行雲流水逐一化開三人攻勢，轉眼間又過了二十回合，一旁眾人看得目不轉睛，啞口結舌。

褚燕越戰越勇，手中飛燕鉤如飛龍在天，騰雲駕霧，攻勢凌厲，變化萬千。

此時白龍左使李鴻體力不支露出陣角，褚燕見敵破綻已出機不可失，縱身一躍使出一記飛燕鉤必殺技：

「燕展飛仙亢龍斬」

燕展飛仙亢龍斬 人約落塵白虎躍

花偕來水銀蛇攜 月倚弄雲金猴移

白龍左使李鴻應聲中招，頓時鮮血四溢濺出倒地，這旁惹起玄圭道人急忙亂劍砍來相救。

三人陣式蕩開一角，褚燕抓住機會，撇開了玄圭道人，後退幾步猶如迴身跨虎。

正是：腰間羽箭九凋零，飛燕滿出李廣弓。

褚燕使出神弓絕招初式「封魔狙殺飛天疾」

褚燕大叫道一聲：「著！」

只見白龍右使陳明慘叫一聲，還看不清飛箭的方向，聲起箭落不偏不倚正中心窩。 玄圭道人見一時間失了李鴻陳明兩人，心中大驚，不敢戀戰。趁褚燕回身攻擊時，便往褚燕面門虛刺一招，順勢騰空縱身向後仗劍使出道術，玄圭口中唸唸有詞：「南斗星君隨吾身，北斗.... 神兵火急如律令。」這時白龍池頃刻起了一陣大濃霧，玄圭道人隨著白霧消失在山嵐之中。

褚燕眾人意在玉龍柱，見跑了玄圭道人，窮兵末寇便不追趕。 褚燕急喚眾教徒速取寶柱，得了玉龍柱后迅速令眾弟子運回泰山寶地準備動工興建神殿。

天公將軍張角正與眾弟子在總壇靜候佳音。忽聞探子來報，羌王列山長顏的信使帳外求見。

張寶領了信使入帳，拜見其兄天公張角，張角接見使者看信后，知道是列山盟友欲求救兵，考慮派出程遠志、高昇二將同去玉門關助陣。

此時張寶謂其兄道曰：「兄長！今神殿未定，本教舉義之初宜低調行事，若招來朝廷鷹犬注意，恐失起事先機。」

張角道：「本座自有分寸，羌族聯盟在外能制衡朝廷，在內可助我教起義時間布局，兩者都不可偏廢。」

張梁曰：「大哥，若前去助陣，切勿用聖教之名。」

一方面，列山長顏派出快馬修書給南匈奴王，不數日南匈奴王羌渠羅列接到列山長顏的書信起兵十萬攻打雁門關。

玄圭道人借道術逃往邙山奔去急報師尊正一真人。正一真人姓張名陵，是為道教的創始者，道教徒稱他為張道陵，張天師，祖天師，正一真人。

張道陵祖籍江蘇豐縣，出生於古豐縣城西南邀帝城附近的古村落盤庚村（今豐縣宋樓鎮李樓村），相傳為張良後人。東漢漢光武帝建武十年生。少年時就精通《道德經》，曾經在太學學習。漢明帝時舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州（今重慶市）令。

後來隱居洛陽北邙山，學習長生之道，朝廷征為博士，但是稱病不去。漢和帝時又征為太傅，三詔不就。漢順帝時在鶴鳴山創建五斗米道，自稱太上老君「授以三天正法，命為天師」，是為「三天法師正一真人」，並造道書二十四篇。

邙山山川絢麗，風光宜人，山雖不高，但土厚水低，宜於殯葬，所以邙山上多古代帝王陵墓，比較有名的有東周皇陵、東漢皇陵，曹魏、西晉和北魏時期的皇陵。

邙山自東漢以來就是洛陽人的墓地。現存有秦相呂不韋、南朝陳後主、南唐李後主、西晉司馬氏、漢光武帝劉秀的原陵、唐朝詩人杜甫、大書法家顏真卿等歷代名人之墓。現在建有中國第一座古墓博物館－洛陽古墓博物館。有謂：「生在蘇杭，葬在北邙」。

從張道陵這一脈傳承下來的天師道，正是以符籙見長，故世稱符籙派，也叫正一派。「正一」就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。

正一真人於百歲之時悟出十三式太極劍法，其勢劍走輕靈，練起來輕柔和緩，結構嚴謹，舒展優美，攻防合一。

十三式太極劍法核心概念

無極：道；
太一：炁；
兩儀：陰、陽；
三寶：精、氣、神；
三才：天、地、人；
四象：青龍、白虎、朱雀、玄武；
五行：金、水、木、火、土；
六合：上、下、東、南、西、北；
七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光；
八卦：乾、坤、艮、兌、震、巽、坎、離；
九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮；
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
此事容後再表。

話說京城中大將軍府邸，竇武和太傅陳蕃等朝中義士正商議如何鏟除黃門閹黨，陳蕃仰空長歎曰：「十常侍亂我朝綱禍害百姓不早圖之，漢室將亡。」

竇武曰：「其在朝中親信耳目甚多，手握重權，若欲圖之，不可啟動官兵，當如之何？」 眾人正苦惱間，此時議郎巴肅剛趕到。
欲知詳情請待下回分解。

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