標題: (鬼月)中國人的節慶傳說與活動花絮
浪子豪 (朱雀堂主)
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爸爸節的由來

【父親節的來源】
 住在華盛頓州士波肯市(Spokane)的杜德夫人(John B. Dodd),於1909年首次提出父親節的想法。當時,她希望有一個特別的日子,來向她的父親威廉斯馬特(William Smart)先生表達敬意。


  斯馬特先生是一個參加過南北戰爭的老兵。他的妻子,也就是John B. Dodd夫人的母親,在生第六個孩子時不幸去世。斯馬特先生自此成了鰥夫。在華盛頓東部的一個鄉村農場中,他獨自一人撫養大了這個新生兒和其他五個孩子。經過幾十年的辛苦,兒女們終於長大成人,當子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際,斯馬特先生卻因為經年累月的過度勞累而病倒辭世。直到成年以後,John B. Dodd 夫人才意識到,她的父親是一個單身家長,在養育兒女的過程中所付出的堅強和無私。

  1909 年那年,正好是斯馬先生辭世之年,當杜德夫人參加完教會的母親節感恩禮拜後,她特別地想念父親;直到那時,杜德夫人才明白,她的父親在養育兒女過程中所付出的愛心與努力,並不亞於任何一個母親的辛苦。

  杜德夫人將她的感受告訴教會的瑞馬士牧師(Rev. Rasmus),她希望能有一個特別的日子,向偉大的斯馬特先生致敬,並能以此紀念全天下偉大的父親。

  瑞馬士牧師聽了斯馬特先生的故事後,深深地為斯馬特先生的精神與愛心所感動,他讚許且支持杜德夫人想推動「父親節」的努力。於是杜德夫人在 1910 年春天開始推動成立父親節的運動,不久得到各教會組織的支持;她隨即寫信向市長與州政府表達自己的想法與提議,在杜德夫人的奔走努力下,士波肯市市長與華盛頓州州長公開表示贊成,於是美國華盛頓州便在 1910 年 6 月 19 日舉行了全世界的第一次父親節聚會。

  1910年6月19日,華盛頓Spokane 鎮的人們慶祝了首個父親節。大約在同一時期,美國許多村鎮和城市也開始慶祝一個叫做父親節的日子。1924年,在美國總統科立芝(Calvin Coolidge)的支持下,父親節成為全國性的節日。1966年,詹森總統(Lyndon Johnson)簽署總統令,宣佈將每年6月的第3個星期天定為父親節,也就是斯馬特先生的生日月份為美國父親節;1972 年,美國總統尼克森(Richard Nixon)簽署正式文件,將每年的六月第三個主日,訂為全美國的父親節,並成為美國永久性的國定紀念日。

  1910年6月,人們便在此慶祝了第一個父親節,當時,凡是父親已故的人都佩帶一朵白玫瑰,父親在世的人則佩帶紅玫瑰。這種習俗一直流傳至今。

  開始時父親節的日期在各地有所不同。而且有的地方用蒲公英作為父親節的標誌,有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香作為父親節的標誌。

  現在,父親節不僅是父親的節日,也是所有擔當父親角色的男人的節日。繼父,叔父,祖父以及成年男性朋友,都因父親節而獲得榮耀。



我國的父親節訂於每年的八月八日,又稱為「八八節」。這是因為「八八」和爸爸相近,而且「八八」兩字連綴起來,又好像一個「父」字,所以父親節特別被訂於八月八日。

民國三十四年,正值我國對日抗戰達到白熱化,上海一部份愛國人士看到日本人猖獗狂妄、環境惡劣,為了激勵全國同胞奮發團結,早日消滅日本人,就發起「父親節」來頌揚、紀念在戰爭中為國捐軀的父親們。

抗戰勝利後,黨國元老、上海各界名流如吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人,覺得訂定父親節很有意義,有特別加以提倡的必要,就聯名呈請政府准予規定每年八月八日為父親節,通令全國遵行。後來呈請獲准,八月八日就正式成為我國的父親節。

世界其他各國也慶祝父親節,不過並不是在八月八日,例如美國、加拿大等國的父親節,是訂在六月的第三個星期日。



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臺灣民間,人們相信在每年農曆七月初一,地獄的老大—閻羅王會在當天將鬼門關打開,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到人間,去享受人們的供祭;並在七月的最後一天,將鬼門關上。因此,農曆七月人間會比其他月份多了很多鬼,人們便七月為鬼月。至於閻羅王七月放鬼出來的由來,原是來自佛經《盂蘭盆經》目蓮救母的故事。     故事這樣寫著,身為佛陀十大弟子之一的目蓮具有神通。目蓮是一個孝子,但是他的母親卻不是個好人,在世時,貪念業報很重,死後輪迴打入惡鬼道。孝順的目蓮,常常思念著過世的母親,因為他會神通,有天突然想看看母親在地獄裡的光景如何?沒想到竟看見母親沒東西吃,挨餓的痛苦悲鳴聲不時而起。     愛母心切的目蓮,當下就用法力變出食物給母親吃,沒想到食物還未入母親的口,便化為熊熊火燄。目蓮無法救母親脫離苦海,非常痛苦,尋求佛祖的幫助。佛祖說:「你母生前罪孽太深,以你一人之力無法化解。但是,七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,共同祭祀,供養十方鬼靈,超渡眾餓鬼,方能解救你母親的危難。」於是目蓮依佛祖旨意行事,舉行法會,誦經施食,母親於是脫離鬼道,升入天堂。後來,佛教徒在這一天,舉行超渡法會,稱為「盂蘭會」。佛教徒們都會在這天舉行功德法會,為孤魂餓鬼超渡亡魂。     另外,根據五雜俎的記載:道教經典以正月十五是「上元」,為天官賜福日;七月十五是「中元」,為地官赦罪日;十月十五是「下元」,為水官解厄日。修行記說:「七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。」在七月十五日這一天,民間都會準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。     因此,道佛合併,七月十五日中元節,成了民間重要的節期。人們口耳相傳農曆七月是鬼月得守各種禁忌。好比,不能玩水、不能游泳、不能晚上曬衣服、不能晚上照鏡子、不能在室內撐傘、不能搬家、不能買房子、不能結婚……。人人大都盡量避開禁忌,舉凡可能遭遇鬼的有關活動,一概避而遠之,為求順利度過鬼月,深怕這些鬼兄鬼弟鬼姐鬼妹挑上自己。     本期鬼月特刊,目的不是要渲染鬼文化,跟隨流行製造驚嚇效果。而是希望讀者透過這些文章分享,從中瞭解基督徒怎樣看待鬼月,為何他們明知有鬼,卻不怕這些鬼玩意,照樣在農曆七月搬家、購屋、婚嫁、游泳,其背後的原因為何?並且如何可以鬼月一點也不恐怖,照樣大有平安?     這裡,也特別邀請曾任台大醫院精神科醫師、現為台北和平長老會主任牧師蔡茂堂博士來談「鬼附與精神病」話題。畢竟鬼雖然真的存在,但很多看起來是被鬼附的人,其實卻是精神病患,該儘速送醫。不同的問題,該予以不同的方式解決,過於泛鬼思想,反倒給鬼魔有機可趁。


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發表於 2010-8-8 20:05 
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群魔亂舞話鬼月p
  中國自商代以降,就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外,8Jz,E*
還有天神和地祇的存在,卻以「人鬼」為中心信仰。農曆七月一日開始,台灣[$hW(
民間習俗稱為「開鬼門」,一直到七月三十日為「鬼門關」,前後一個月通稱G
為「鬼月」。這個月內,各鄉鎮的街頭巷尾,每天都可見到設壇普渡,大小拜t=W+r
拜川流不息,是民間祭祀「好兄弟」孤魂野鬼的時節。祭典活動熱鬧滾滾,民\0
間也相傳許多禁忌,有些鬼故事更是教人不含而慄。到底什麼是鬼月?鬼月真%K3Qs
的這麼可怕嗎?鬼月需要注意哪些事情呢?oR4T
中元節由來大致說法有三W)
(一)地官大帝生日:rhlsC2
  傳說七月十五是地官大帝的生日,也是地官赦罪日。=
(二)地藏菩薩生日:N
  地藏菩薩是釋迦摩尼的十大弟子之一,據說七月十五是他的生日。民眾到\D;
地藏菩薩廟用鮮花、水果祭拜。TFS"t5
(三)盂 蘭 盆 節:vNn
  相傳目蓮尊者為拯救陷在地獄的母親,親自進入地獄,羅列百味供養眾餓a"1,St
鬼,以解救母親,是台灣普渡拜「好兄弟」的由來。'1< Q
傳統祭典活動S
(一)普渡:k!Z
  普渡時都會擺設長長的供桌,家家門前、簷下都掛盞圓形紙燈,一面寫「0O
陰光普照」或「慶讚中元」,一面為「路燈」,這是用來照引路途,使孤魂野r
鬼能找到可供養他們的地方。,eTcc'
(二)放水燈:,c\5
  是基隆、中港等港口所特有的活動,目的是普渡水中的孤魂野鬼,才能使I#\';
水陸兩界孤魂靖安。長久以來人們相信水燈頭飄得越遠,該姓的運就越旺,因jMc
此選擇寬闊的,退潮的時刻,希望讓水燈頭飄遠,召請海上的好兄弟。Z
(三)中元搶孤:8n\Yt
  在台灣,以頭城搶孤規模最大,也最神秘刺激。孤棚是由在四根柱子(電Dv=T
線桿)所構成,上面塗滿牛油,與賽者分成四隊,從四個方向向孤棚前進,在.4
孤棚的頂端,四邊都有祭品,先搶到的隊伍獲勝。這項活動必須靠智取,且全U8
隊同心協力才能將隊友送上孤棚頂端。這在頭城中元已成為最重要的活動,吸}8?
引許多觀光客參觀。KM:&4
相傳鬼月禁忌
  儘管今日國民教育普及、科學昌明,國人對於鬼月的到來,仍普遍存有「i
諸事不宜」的心理。一般人深信農曆七月鬼門關大開,周遭盡是無主的孤魂野IU
鬼,因此,日常生活行事充滿各種禁忌,包括結婚、訂婚、做壽、動工、入厝Y$eX
、開幕、生子等,許多人口稱不必迷信,但真的事發己身時,不敢鐵齒的大有.'W{w#
人在。下列禁忌在民間便廣為流傳,但一切純屬民間說法,切勿太過認真,以+:i;MB
免走火入魔。ELp,w
1. 少出遊,免得好兄弟跟蹤。晚上不要出門,這是好兄弟們的活動時間。-
2. 不要開刀動手術,以免好兄弟搗亂。w
3. 別隨便撿路邊的小東西。/Hs_
4. 拜好兄弟不能在家裡,一定要在外面,不然等於請好兄弟入家門。|*
5. 拜拜時千萬別說自己姓氏是誰,只要說請用即可。(#
6. 拜過好兄弟的東西最好別吃,因此吃的東西別買太多,紙錢多一些即可,表+E^H=
示請好兄弟拿錢去別處買東西吃。^OiukH
7. 七月拜不拜都沒關係,因為七月拜好兄弟只是一種佈施,好像辦流水席一樣2,V
,給無家可歸的好兄弟一些招待。-Wf
世界上真的有鬼嗎?Z{{0$\
  世界上究竟有沒有鬼呢?沒有人能肯定地回答有或沒有。若真以科學角度N1zIC_
探討,鬼可以看 成是沒有物質實體的純能量狀態。能量是看不見的,有些人之L~
所以會有看見鬼的經驗,很可能是這種能量經過一種我們不了解的作用,轉化E5ZM){
成物質而被我們看見。utH\
  或者,可能鬼是生活在與我們的空間平行的另一空間的生命。有些科學家認dk"e5
為我們的宇宙不只三度空間。因此,其實同時有許多的空間平行存在,只是我們,ak
看不見。但這些平行的空間還是有重疊的時候,於是A空間的生命或物體出現在U3;
B空間中,就成了我們所說的鬼。QJPFpF
  不論到底有沒有鬼的存,農曆七月在台灣的確是較特殊的節慶,每年這個時zG^
節總覺得空氣中多了份詭異感覺,難道鬼月一定要那麼恐怖駭人嗎?其實從這些Q<3
傳說中,我們可體認到中元節的祭祀有雙重的意義:一是闡揚懷念祖先的孝道,v;x1x@
一是發揚推已及人,樂善好施的義舉。這全是從慈悲角度出發,饒富人情味。所SGmIk
以在慶贊中元的同時,應該跳脫鬼的角度,期勉互愛。}


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發表於 2010-8-8 20:11 
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話說現在開始就是農曆七月,傳說中的鬼月,無論是不是中國人的習俗,或是迷信,但是無論在家或外出寧可多注意些,不要等真的碰上了才後悔莫及,以後的資料是我從網路抓來的,而有些則是長輩口耳相傳下來的,看看吧,有些感覺滿迷信的,但古人說的多少有些道理在,就自行斟酌了。

千萬不要/原因是/可信度(最高5顆星)
床頭掛風鈴/風鈴容易招來好兄弟,而睡覺的時候是最容易被〝入侵〞的時刻,你說呢?/★★
夜遊/八字輕的人千萬不要夜遊,否則只會自找麻煩/★★★★★
拔腳毛/俗話說:「一支腳毛,管三個鬼」,所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近/★
非特定場合燒紙/冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟/★★★★★
偷吃祭品/這些是屬於好兄弟的食物,未經過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運/★★★
晚上曬衣服/當好兄弟覺得你的衣服好看,他就會借去穿,順便在衣服上留下他的味道/★★★★
喊名字/夜遊的時候千萬不要叫出名字,盡量都以代號相稱,以免被好兄弟記住你的名字/★★★★
游泳/此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的遊戲,一不小心,命就被抬走了/★★
亂看/好兄弟喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們入侵你最好的時候/★
榕樹放在家門口/因為榕樹是聚陰的植物,同時也是好兄弟的最愛,除非你希望好兄弟來家裡坐坐/★★★
熬夜/人氣最虛的時候是在深夜,鬼氣最旺的時候也是在深夜,相較之下,誰會贏呢?/★★★
靠牆/好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息,此舉很容易引起鬼上身/★★
撿路邊的錢/這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓/★★
輕易的回頭/當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時,覺得『好像』有人叫你,不要輕易回頭,那可能是好兄弟/★★★★★
不能隨地勾肩背/人的身上有三把火,頭頂一把,左右肩膀各一把,只要滅了其中一把,就容易被好兄弟〝上身〞/★★★★★
拖鞋頭朝床的向/好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡,如果鞋頭朝床頭擺,那麼好兄弟就會上床和你一起睡/★★
筷子插在飯中央/這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會招來好兄弟來與你分享食物/★★★
一個人/一個人容易引起好兄弟的覬覦,是真的/★★★★★
晚上拍照/此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來,然後帶回家/★★
玩碟仙/平常時刻玩碟仙就很容易發生事情,更何況在這鬼節時分/★★★★★
拖鞋整齊的放床邊/在外旅行時,拖鞋整齊的放在床邊,會招來靈界朋友的好奇,造成他們的鬧床/★★★★★
吹口哨/晚上吹口哨,當心好兄弟喜歡你/★★★★

農曆七月俗稱「鬼月」,忌諱也特別多,您知道哪些禁忌萬萬不能觸犯?鬼月護身祕訣大公開,讓你瞭解各類鬼月禁忌,學會正確拜拜方式,趨吉避凶,永保安康!

忌半夜晾衣服:濕衣服容易讓游離電波黏著在上面,不容易脫身,在鬼魂四處出沒的鬼月裡,半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰?(這應該一般日子就不能晚上曬衣服了吧!)

忌披頭散髮睡覺:鬼月時,到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼,如果披頭散髮,小心被它們誤認為同類,硬要叫你起來聊天。(沒聽說過!)

生理期的禁忌:民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看,以免觸犯神靈,導致不幸,或使得工事無法順利進行。姑且不論這種說法有無根據,但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩定,容易受到其他強大磁場的影響,所以還是要多謹慎。

忌半夜慶生:七月生的人有點可憐,在晚上慶生時多半會出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂歌,還是改到白天慶祝比較好(這太恐怖了,驚)。

忌捕捉蜻蜓及螽斯:民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身,胡亂捕捉牠們,小心引鬼上門。

忌說鬼字:中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無所不在,尤其是普渡法會的現場,肯定是「鬼」滿為患。所以在中元普渡時,最好謹言慎行,除了忌說「鬼」字之外,也別口不擇言胡亂說話,小心鬼魂就在你身邊!

忌亂踩冥紙:冥紙是獻給鬼魂的祭品,在焚燒時,鬼魂們會聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳,難保不會阻礙到它們的行動,鬼魂們生氣之餘,自然會對你不利。

忌亂拍他人肩頭:這項禁忌跟民俗有關,民間認為每個人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對方的火,讓鬼魂找他的麻煩?(很多典故都有這種說法,但不只是鬼月不能亂拍,其他時間應該都是如此)

拜門口:七月初一,「鬼門」一開,所有獲準可以返回陽間探親的孤野鬼,將會自陰間一擁而出,四出搶食供品。因此,在鬼月的第一天下午,家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀,稱之為「拜門口」。由於只是讓途經的好兄弟小歇吃食,祈求它們別入屋侵擾家人,所以不用提供太過豐盛的供品,通常只需做到下列的幾件事即可。
一、供拜五味碗、糕、粿。
二、在供品上各插一炷香,並祝禱好兄弟們享用後繼續上路。
三、焚燒若干銀紙及經衣。

放水燈:早年的放水燈活動,多半都是將水燈放入河中,所以又叫作「河燈」。因為當時的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座,將蠟燭放置在蓮座中順流而下,所以也叫作「荷花燈」。「放水燈」的原始用意,是體恤淹死在水域裡的亡魂,怕它們找不到路回家,所以特別在普渡前一天晚上,盛大舉行「放水燈」的儀式,希望能藉由「水燈」的帶領,讓亡魂們得以循著水燈返回陽間享用普渡祭品。

其實還有一件事得注意,那就是剪頭髮,據說很多很多長輩都嚴格禁止鬼月去剪頭髮,至於原因我也不知道,只是很多人都如此說。


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詩情畫意的中國情人節─七夕一.七夕的起源:農曆七月七日夜晚,俗稱「七夕」,相傳是天上的牛郎和織女一年一度天河相會的日子。牛郎織女的愛情故事,開始於漢代。因此,七夕節的形成也在漢代,當時就有「穿七孔針」、「以瓜果祭牽牛織女」、「登樓曝衣」的習俗。到了魏晉南北朝以後,牛郎織女的故事已經從戀愛進而結婚、分離,到每年只能相會一天,傳說逐漸完整,由於情節感人,因此在全國各地廣為流傳,只是每個地方流傳的情節略有不同。以下是在臺灣流傳的故事: 古時候,天上的主宰玉皇大帝的第七位公主叫做織女,花容月貌,手藝高明,天天為天宮織錦。有一美男神叫做牛郎,由於勤於牧牛耕種,因此玉帝就把織女許配給他。但是沒想到兩人卻因為愛情繾綣而漸漸廢馳了工作,玉帝非常擔憂,就命令喜鵲(現為吉祥的象徵)轉告二人,每隔七天才允許二人相聚一次,其餘日子都要工作。但是這隻喜鵲粗心大意,竟把命令傳錯了,說是每天都可以相聚一次,因此二人還是過著恩愛的生活,終於把每天的工作廢馳了。玉帝聽到這個消息,十分生氣,就下令二人每年七月七日才能相聚一次,並用髮簪在空中劃了一道境界,把二人隔離。這道境界就是天上的銀河。同時,為處罰喜鵲的失職,命令喜鵲在每年的七月七日晚上,要集合同類,在銀河上搭起一座長橋,好讓牛郎與織女過橋相聚。每當二人相聚之時,互相傾訴一年來的思慕之情,不斷地淌著傷心的眼淚,因此,每年七月七日的晚上,空中常常會下著毛毛細雨。
每逢「七夕」,民間的婦女有乞巧的習俗,故有人稱為「乞巧節」;又因這個節日的主要活動者是女性,也稱為「女兒節」或「少女節」。在許多傳統性的節日中,是最富有浪漫氣氛的歲時節慶,所以又有「中國的情人節」之稱。 另外七夕也是「註生娘娘」及「七娘媽」的誕辰。「註生娘娘」陳靖姑,又稱「臨水夫人」是福建蒲田縣臨水人。她之所以被人們奉祀為生育之神,是因為相傳她曾救了很多的產婦。據說:宋代蒲城有個叫徐清叟的人,他的媳婦懷胎十七個月,還沒有生產,有一天,一個婦人自稱姓陳專醫生產專程來拜訪他,吩咐他準備一間房間,房內的地板挖一個洞,把孕婦移到樓上,並且命令僕人拿著棍子在樓下看守,不久孕婦就生下一條大蛇,僕人看見立刻就把牠打死,孕婦才得以平安。徐清叟很高興要送珠寶表示感謝,但是陳姓婦人卻不接受,只要求一條手帕就離開了。多年以後,徐清叟調任福州,在一座陳夫人廟裡面,發現了這條手帕,於是他就奏請朝廷,封贈神號。據說,福州的註生娘娘廟,有配祀三十六婆姐,也就是璘王所賜的三十六個宮女,本省祀奉註生娘娘,只配祀十二婆姐,是略數的。
七月七日也是魁星夫子的誕辰,「魁星」是星宿的名稱,也就是北斗第一顆星。因為一般相信魁星是「文章之府」,所以一般人,特別敬奉魁星,現在一般各地的寺廟,也有奉祀魁星,而且把魁星列為「五文昌」之一,而稱他叫「魁星夫子」。 二.七夕的習俗:1. 鬥巧、乞巧:「鬥巧」起源於漢朝宮廷的遊戲:漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後,經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說:「漢宮在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于闐樂之後,就用五色綵縷,互相絆結起來,叫做『相憐愛』。隨後,宮中的宮娥才女們,一起到閉襟樓上,大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女,可以把生的菱藕,雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上,皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找,這種遊戲就叫做「鬥巧」。 「乞巧」是向織女乞求一雙巧手巧藝的意思。根據「荊楚歲時記」的記載:在七夕的夜晚,婦女用彩線穿七巧針,並且擺設香案,桌上放置一些瓜果,向織女乞巧─如果夜裡有小蜘蛛在瓜果上結網,就被認為得到織女的青睞,能夠得到靈心巧手。而「天寶遺事」更記載了唐明皇與楊貴妃在華清池遊宴,並在七夕當天陳列瓜果,插鮮花,準備了酒食,向牛郎織女乞求的事(而這也是大詩人白居易「長恨歌」中提到「七月七日長生殿,夜半無人私語時….」的由來);並且捉了蜘蛛,放在小盒子裡,到隔天早上,看看蜘蛛結網的稀密程度(密的巧多,疏的巧少),來判斷是否得到了巧。但明清以後,更流行「丟巧針」的遊戲:在七月七日的上午,拿一碗水曝曬在太陽下,過一會兒,水面便產生一層薄膜,這時平日縫製衣服或繡花的針投入水中,針便會浮在上面。如果這時看到水底的針影成雲物、花朵、鳥獸的影子或細直如針的,便是「乞得巧」;但是如果水底針影像槌子般粗或彎曲不成形的,就表示丟針的婦女是個拙婦。 另外,在七夕不僅可以乞巧,又可以乞富、乞壽、乞子,但只能乞求一個,不能三者兼得。「感遇錄」記載:據說唐代郭子儀曾在七夕時出城散步,仰望天空,忽然見到天上有一位美女,坐著車在一堆人的簇擁下迎面而來,郭子儀知道她是一位天神,就向她乞求長壽與富貴,女神答應了,果然在這之後,郭子儀一帆風順,大富大貴又得長壽。 2. 晒衣、晒書:「七月七,曬棉衣」的風俗起源於漢代。據說漢朝建章宮的北邊有個叫太掖池的地方,池的西邊有漢武帝的曬衣閣,到七月七日的時候常見到宮女在曬衣服。 漢代登樓曬衣服的風俗到魏晉時演變出曬書的習俗。據說司馬懿因為權力太大而受到魏武帝的猜忌,因此裝瘋躺在家中,魏武帝派人去探查,正好是在七月七日那天,假裝瘋病的司馬懿卻在家中曬書,派去的人回去稟告,魏武帝命令司馬懿立刻回朝任職,若不去就要拘捕她,司馬懿不得不回朝從命,當時的文人都講求虛名,往往用曬書來顯示自己的知識淵博,因此形成曬書的風氣。 3. 土娃娃「磨呵樂」:「磨呵樂」也叫「磨喉羅」,在佛經的譯名就是土娃娃,根據「東京夢華錄」和「夢粱錄」等書的記載,這種娃娃有用泥敷的,有用木雕的,進貢到宮廷裡面的還有用象牙雕鏤或龍涎佛手香木製成的,它的大小姿態不一,最大的可以到三尺,和真的小孩不相上下。有些地方在七月七日出售蠟做的小娃娃,讓婦女買回家,浮於水中以為宜子之祥,稱為「化生」。
4. 巧果:所謂的巧果就是一種麵果。宋朝的「東京夢華錄」記載有很多種精緻的做法:除了油面蜜糖外,有加芝麻、花生、核仁、玫瑰等不同配料,油炸而成非常可口。
5. 應節小玩意:除了乞巧外,宋朝的「東京夢華錄」記載,北宋時京城在七月七日時,市面上還出售一些可供賞玩吃食的應節小東西。如在香瓜上雕刻出種種花樣,稱做「花瓜」;用黃蠟鑄出小鴛鴦、小鴨、小雞、小魚等塗上色彩,放在水盆中,稱為「水上浮」;在木板上敷土重塑,讓它長出綠苗,再配上小茅屋,小人物,做成袖珍的田舍人家,稱為「穀板」,早幾天把綠豆或小麥放置在磁盆內,用水浸泡,讓它長出數吋長的嫩芽,再用紅藍綵帶紮成一束,稱為「種生」等等,充分顯示出北宋人當時真懂得生活的樂趣。
6. 拜七娘媽:(在泉州、臺灣及華南沿海地區有此習俗)眾所周知的織女,在本省的宗教崇拜中,被尊為「七星娘娘」。而祂和其他六位姊妹(即七仙女)會保佑人間未滿十六歲的小孩,順利長大成人,是兒童的守護神,民間對護佑孩童的七仙女多以「七娘媽」尊稱之。每年農曆七月七日「七娘媽生」時,在這一天的黃昏,家中有小孩的,都要在門口祭拜七娘媽,祈求子女平安長大。首先燒香請下神案上的香爐,再準備供品,供品有:
  1. 軟粿(在台中又稱為「不情願粿」):用糯米搓成,類似湯圓,在中心用手指壓一個凹洞(因牛郎織女一年才相會一次,難免會難過,有情的信眾便將象徵「一家團圓」的湯圓壓個凹洞來盛裝他們的眼淚)、雞酒油飯(糯米飯、胡麻油、酒、雞合煮而成的飯)、牲禮、水果
  2. 香花:圓仔花、雞冠花或茉莉花、鳳仙花等(一為多子,一是濃香,取子多,香火濃的意思)
  3. 清水一盆,新毛巾一條(讓七娘媽洗手洗臉)
  4. 凸粉、胭脂(化菻~)、紅砂線等
  5. 金紙、壽金、刈金、燭等
祭祀的儀式和一般祭祀相同,黃昏時在門前或庭院中祭拜,祭祀結束部份花、粉、紅紗線拋上屋頂給「七娘媽」化菬洏峞A一部份留給自己用,俗信可以變成像「七娘媽」一樣,手巧又美麗。
拜過「七娘媽」後,還要另外準備一份雞酒、油飯、軟粿,在床頭拜謝「床母」,燒三柱香,感謝並祈求「床母」保護幼兒好睡、好搖飼,祈求完畢,將香插在縫隙安全處,稍待片刻,手持「床母衣(一種印有衣服圖樣的金紙)」拜供「床母」察納後,加以焚燒,就完成祭儀。
7. 做十六歲:(台南府城中山路的開隆宮;起源於台南市西區)民間傳說:婦女結婚後,求「註生娘娘」早生貴子;懷孕後,求「臨水夫人」保佑分娩平安;嬰兒誕生以後至十六歲,則「七娘媽」庇護。因為「七娘媽」是兒童的保護神,所以小孩滿十六歲時,要在當年七月七日「七娘媽生」這一天,舉行成年禮,俗稱「做十六歲」。
一般幼兒出生滿周歲後,父母為了讓子女平安長大,常有到七娘媽廟讓子女拜「七娘媽」為契子、契女(義子、義女)的拜祭儀式,在儀式中行「加絭」(即加錢),「加 」是以古錢、銀造的鎖牌或以黃紙畫符折成八卦形裝入紅布袋,繫上紅線,掛在頸上,所以又叫「掛絭」。大家相信「加絭」後,就可保護幼兒平安。而後每年七夕,都要到廟中祭祀,將「絭」在香爐上旋繞,希望獲得靈力,直到滿十六歲時,在當年七月七日攜帶祭品。祭品有:
  1. 五牲、六色菜碗、七碗甜芋
  2. 四果
  3. 紅龜粿、麵線、麻油雞酒
  4. 帶尾甘蔗兩根
  5. 金紙、經衣(用於祭祀孤魂野鬼)
  6. 七娘媽亭(用竹片結紮,用紙糊的樓台,有兩層或三層兩種,上面寫著:「福祿全壽」、「蓬萊宮」、「百子亭」等字樣
到廟裡祭拜,以答謝「七娘媽」多年來照顧的恩情。依例須先燒香拜「七娘媽」,行三跪九叩禮。祭祀結束,做十六歲的成年人須穿過供桌,鑽過父母親所拿的「七娘媽亭」;鑽時不可向以後看,要向前看,表示前途在前方,應勇往直前,不要回顧。鑽過「七娘媽亭」時,男的往左繞三圈,女的往右繞三圈,民間稱為「出鳥母間」、「出婆姐間」,前者與「七娘媽」化身為鳥庇佑兒女的傳說有關;後者則與臨水夫人的三十六婆姐照顧幼兒的傳說有關。然後拜謝神明,焚燒「七娘媽亭」,供獻金紙、經衣,將掛在頸上的「絭」取下,「脫絭」後,表示完成「成人禮」,已經長大成人了。
8. 拜魁星:拜魁星和拜織女一樣,都是在月光下進行。祭拜時常玩一種「取功名」的遊戲助興,用桂圓、榛子、花生三種乾果,分別代表狀元、榜眼、探花三甲,其中一個人手拿三種乾果各一顆,往桌上投,隨它自己滾動,看哪一種乾果滾到某人面前停下來,那麼那個人就代表那一種鼎甲,一直到大家都有功名為止。
一般讀書人時,在清朝時大多購買青蛙來放生,以拜魁星(因為古代的奎與蛙的古字相通,奎又演變為魁星,所以買青蛙放生來祝賀他的生辰,並且戒食青蛙表示尊敬);臺灣祭拜魁星用羊或犬來祭拜,稱為「魁星會」,這是因為取其角的諧音,以為高中的吉兆。


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明天就是七夕情人節了

預祝各位

情人節快樂 !



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祝福股幫朋友們

中秋慶團圓








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中秋佳節


花好月圓人更圓~@@


祝各位大大中秋節快樂~~~



[ 本帖最後由 浪子豪 於 2010-9-19 22:05 編輯 ]


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中秋詩詞

  

農歷八月十五日是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。
    中秋之夜,月色皎洁,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡离合”,客居他鄉的游子,更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望
明月,低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”,宋代王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。

★ 中秋詩詞 ★

【陸龜蒙】【中秋待月】

轉缺霜輸上轉遲,好風偏似送佳期。

帘斜樹隔情無限,燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調聞北里,漸看星瀠失南箕。

何人為校清涼力,欲減初圓及午時。



【蘇軾】【水調歌頭】

明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,

今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,

高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,

何事常向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,

此事古難。但願人長久,千里共嬋娟。

 【張煌言】【舟次中秋 】

淡蕩秋光客路長,蘭橈桂棹泛天香。
月明圓嶠人千里,風急輕帆燕一行。
此夜啣杯慚庾亮,幾年持斧笑吳剛,
觀濤豈必錢塘去,碧海銀潢自渺茫。
 

 




栗子
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發表於 2010-10-24 08:19 
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中國有鬼節,外國人也有萬聖節 (Halloween)。近年來我們過萬聖節的風氣愈來愈盛,外國的鬼節在香港也製造出歡慶的氣氛。透過以下教材,同學可進一步認識萬聖節的起源傳說與風俗習慣:

2500年前,居住在愛爾蘭的塞爾特人以10月31日為每年的最後一日,11月1日是新一年的開始,也象徵冬天的來臨。在這新舊年交接的夜晚,塞爾特人相信死亡之神Samhain會帶同看不見的靈魂重返人間,找尋替身後得以重生,因此他們燃點火炬,焚燒動物以作為給死亡之神的獻禮,而族中的祭師也會主持祭典。為了驅趕黑夜中的游魂野鬼,塞爾特人會利用動物的頭或皮毛打扮成鬼怪的模樣,口中並發出可怕的聲音,這就是歐美萬聖節化妝舞會的由來。過了當晚,鬼魂返回陰間,一切也就回復平靜。
後來,塞爾特人的祭典日與羅馬人用果仁及蘋果來慶祝的豐收節溶合了。儘管塞爾特和羅馬的宗教活動之後被基督教所取代,早期的習俗還是保留了下來。到了19世紀中期,萬聖節的節慶活動經愛爾蘭移民傳入美國,流傳至今。
以下教材能協助同學認識萬聖節的由來和傳說:
教育城《萬聖節,搞乜鬼?》特輯 (網站)
小校園—萬聖節特輯 (2002年版本) (動畫)

在美國,大部份的家庭會為了應節而特別佈置家園,有的在前院放上塗了鬼臉的南瓜、和真人一樣高的稻草人或寫滿幽默字句的墓碑,並且在窗戶上裝飾小小的南瓜燈或掛上骷髏骨頭;有些人也會在前門上方掛上假蜘蛛網或蝙蝠,還把伸出的綠色怪手放在信箱中.....各式各樣的佈置把萬聖節的鬼魅氣氛帶到每一角落。
在萬聖節的晚上,不論大人或小孩均帶著開玩笑的心情,穿上奇異的服飾及戴上千奇百怪的面具到派對或街上巡遊狂歡,有些人扮成幽靈鬼怪,有些則扮作女巫、僵屍、吸血鬼、木乃伊、科學怪人、狼人、海盜、外星人或南瓜精靈。
萬聖節的裝飾多以黑色和橘色為主。黑色的代表像黑貓、蜘蛛和巫婆,另外橘色的代表像南瓜做成的傑克燈 (Jack-O'-Lantern) 等等,都是常見的萬聖節象徵。生產商每年更會把大熱的人物造型包括面具及服飾推出市場,務求令更多人投入這傳統節日的熱潮裡,如在電影「哈利波特」的小巫師造型,已是許多孩子必選的扮演角色。
一般超級市場或糕餅店,也在萬聖節前夕推出應景的餅乾和蛋糕,一盒盒橘色的南瓜外形餅乾,是大家在萬聖節派對中,最常選擇的應節小食之一。
「不給糖便會搗蛋!」(Trick or Treat) 是外國小孩在萬聖節夜最愛的玩意。他們愛戴上嚇人的面具,提著一盞南瓜燈,挨家挨戶的要糖果,而大人們也會準備一堆糖果及零錢等著一群群的小孩來敲門。若果有人不用糖果款待他們,那些調皮的小孩就會賴著不走,或說些不祥的話語,所以沒有外出的人都會準備糖果,讓小朋友高高興興的離去。此外,小孩也愛在派對裡玩咬蘋果遊戲 (bobbing for apples),參加者必須設法只用嘴巴咬起漂浮在水上的蘋果。