往生咒全名為：「拔一切業障根本得生淨土神咒（神咒=陀羅尼）。」出自小無量壽經，是龍樹菩薩在夢裡得到阿彌陀佛傳授的。 往生咒是佛語，謂誦念此咒，可以使死者超生，免除輪迴之苦，投胎為人。
往生淨土神咒 （簡稱往生咒）拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
南無阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌利都婆毘 阿彌利哆 悉耽婆毘
阿彌利哆 毘迦蘭帝 阿彌利哆 毘迦蘭哆 伽彌膩伽伽那 枳多迦隸 裟婆訶
往生咒（往生淨土神咒）唸法
南（ㄋㄚ）無（ㄇㄛ）阿（ㄚ）彌（ㄇㄧ）多（ㄉㄚ）婆（ㄅㄚ）夜（ㄧㄚ）。
哆（ㄉㄚ）他（ㄊㄚ）伽（ㄎㄚ）多（ㄉㄚ）夜（ㄧㄚ）。
哆（ㄉㄚ）地（ㄉㄧ）夜（ㄧㄚ）他（ㄊㄚ）。
阿（ㄚ）彌（ㄇㄧ）利（ㄌㄧ）都（ㄉㄡ）婆（ㄆㄚ）毗（ㄈㄧ）。
阿（ㄚ）彌（ㄇㄧ）唎（ㄉㄚ）哆（ㄉㄚ）。
悉（ㄒㄧ）耽（ㄉㄢ）婆（ㄆㄚ）毗（ㄈㄧ）。
阿（ㄚ）彌（ㄇㄧ）唎（ㄌㄧ）哆（ㄉㄚ）。
毗（ㄈㄧ）迦（ㄐㄚ）蘭（ㄌㄢ）帝（ㄉㄝ）。
阿（ㄚ）彌（ㄇㄧ）唎（ㄌㄧ）哆（ㄉㄚ）。
毗（ㄈㄧ）迦（ㄍㄚ）蘭（ㄌㄢ）多（ㄉㄚ）。
伽（ㄍㄚ）彌（ㄇㄧ）膩（ㄌㄧ）。
伽（ㄎㄚ）伽（ㄎㄚ）那（ㄋㄚ）。
枳（ㄎㄧ）多（ㄉㄚ）迦（ㄎㄚ）利（ㄌㄧ）。
娑（ㄙ）婆（ㄈㄚ）訶（ㄏㄚ）。
往生咒釋解
南無 『歸命』。
阿彌多婆夜 『無量光（阿彌陀）』。
哆他伽多夜 『如來佛』。
哆地夜他 『即說咒曰』。
阿彌利都婆毗 『甘露所生者』。
阿彌利哆。悉耽婆毗『甘露成就所生者』。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝『具甘露神力者』。
阿彌唎哆。毗迦蘭多『甘露神力者』。
伽彌膩 『前進』。
伽伽那，枳多迦利 『願名滿天下』。
莎婆訶 『成就』。
往生咒並非僅適用於往生者，往生咒於阿彌陀佛相關之二十多個咒語中，是屬最早出現的咒語，意涵今世及來生的雙重利益加持，人世間任何與佛結緣的修持，諸事皆宜適用。
往生咒全名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼（陀羅尼＝神咒）」。若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安隱，臨命時任運往生。─《拔一切業障根本得生淨土神咒》。《大正藏》第十二冊頁351下。
誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂，命終之後，任運往生。龍樹菩薩願生安養（西方極樂世界），夢感此咒。耶舍三藏誦此咒，天平 等銹法師從耶舍三藏口受此咒。其人云：經本外國不來，受持咒法，日夜六時，各誦三七遍，晨夜藻漱嚼揚枝然香火，於形象前跪，合掌誦三七遍，日日恆爾，即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂，命終之後，任運往生阿彌陀國，何況晝夜受持誦讀，功德不可思議！《佛說阿彌陀經》。《大正藏》第十二冊頁348中。
誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀臺來云。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。─《龍舒增廣淨土文•卷四》。《大正藏》第四十七冊頁263下。
此之神咒先已流行。功能利益不可說盡。於晨朝時用楊枝淨口散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此咒能轉女身令成男子。……此咒威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生。得不退轉。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂淨土。─《法苑珠林•卷六十》。《大正藏》第五十三冊頁735下。
資料來源：http://www.ucchusma.idv.tw/Mentra/mentra9.html
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